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（娜塔莉亚·汤姆森）"。佛教后期所表现的人神置换，是一个共同意识的集中反映，你也可以看到后期佛教所表现的，西方古文明带同时出现了旧约及希腊文明的人神置换，同样中国这块区域的原始主观概念的发源地，也存在了这种反映，只是这块地方的原始主观概念是最顽固的，所以它没有走到人神置换的阶段，就回归到了自我为中心的主观概念中，他的主要表现是“人的神”的提升，也就是说虽然他没有确定神的概念，但他已经在共同意识中存在了“万物的创造”，原始自我为中心主观概念的顽固，让他无法脱离，所以他以“人的神”的提升来反映这个“创造”的共同意识。