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”南华老仙几乎是咆哮着吼了出来。。佛教后期所表现的人神置换,是一个共同意识的集中反映,你也可以看到后期佛教所表现的,西方古文明带同时出现了旧约及希腊文明的人神置换,同样中国这块区域的原始主观概念的发源地,也存在了这种反映,只是这块地方的原始主观概念是最顽固的,所以它没有走到人神置换的阶段,就回归到了自我为中心的主观概念中,他的主要表现是“人的神”的提升,也就是说虽然他没有确定神的概念,但他已经在共同意识中存在了“万物的创造”,原始自我为中心主观概念的顽固,让他无法脱离,所以他以“人的神”的提升来反映这个“创造”的共同意识。