妈妈的朋友木瓜
资本主义的昨天，今天，明天（三十四） （接上篇）最后的选择，不仅仅体现在外在的表现，他还体现在内在的本质，认识这个问题，要坚定神的追寻概念，也就是我们理解的神的创造，找到存在的本质。我们现在对于存在的主观确定，相对于本质的认识是错误的，并且是相反的认识。我们会认为，是先存在才有运动，没有存在哪来的运动？这样，我们将永远找不到存在的根源，我们会把它推为客观存在来解决这个问题。当然，人们也从所谓的唯物这个角度中，寻找存在的根源，比如分子、原子等等，这些我们认为是存在的根本，并且还在继续找，找到了“暗物质”这个角度，这已经颠覆了传统对存在的认识，也就是传统认为不存在的存在。但是这个方向，如果不在神的追寻概念中，建立新的主观概念，就会一直找存在的存在，他就不会回过头来去寻找存在的根本。这个过程看得很清楚，我们试图以主观概念绝对解决这个问题，一直这样找下去，它就是一条直线。最初的确立，就是那个直线的开始点，这个就符合人所说的，事物有开始就有结束，那就说明这条直线不会有无限的生命力。我们把这个认识，置换到本质中，认为存在就是这样，其实这恰恰反映了我们主观概念的顽固，试图偏离类似圆的运动轨迹，走一条直线。这是我们的主观概念的相对的开始和结束，而不是本质存在。 新的智慧方向，已经在告诉你，但你并不能够自我去解决，要在泛义对立统一中完成，但这也不是听天由命，它没有绝对的主动和被动，可以说，是让你选择，怎样在你认为的具体中，去面对危机。（待续）
